欢迎登录秦汉文化网
当前位置>>  论文与文献>>


秦孝文王在位时间小议

 

作者:王爱华   来源:《秦陵秦俑研究动态》2003年第3期  点击数:1934

    秦孝文王在位时间短暂,政绩平庸,是秦国历史上一位无足轻重的君王。但作为始皇帝的祖父和秦统一前的倒数第二位君王,在谈及秦君世系和某些事件时,其在位时间长短仍常被提及。因《史记·秦本纪》有关文字简洁短少加之人们的疏忽,常说他在位只有几天甚至认为只有短短三天,这是个明显的错误。

   《史记·秦本纪》载:“五十六年秋,昭襄王卒,子孝文王立”。“孝文王元年……。孝文王除丧,十月已亥即位,三日辛丑卒,子庄襄王立”。认为孝文王在位三天者,只注意了最后一句话的十几个字,认为已亥即位后“三日辛丑卒,”只间隔了庚子一日,自然孝文王在位只有短短三天而已,这也是把在位与正式即位混为一谈。

    按照儒家丧服礼仪,孝文王为父亲昭襄王应服斩衰三年之丧。但是三年丧制并没有得到普遍地遵行。据孔子的说法三年之丧在当时已成“天下之通丧”①,其实即使在当时,人们对它就有反对意见,孔子的弟子宰予也认为三年太久,服一年丧就够了②。春秋战国时代当服三年丧而不服的记载很多,学者对此已有论述,并指出“三年丧礼废之已久,而能行之者寡矣”③。秦人蔑视儒家理论认为它无益于人之国,甚至将《诗》、《书》、礼、乐等视为国家的祸害④。所以秦国君王服丧不遵礼制当在情理之中,不过,父死作为儿子不能不服丧。孝文王以变通方法降低了服丧的等级,只为父亲服了期年之丧礼。清代学者梁玉绳指出:古代太子即位有四套仪式:(先王)始死则正嗣子之位;即殡则正继体之位;逾年正改元之位;三年正践祚之位。他认为:“子孝文王立”者,是正嗣子之位;“孝文王元年”者,是正改元之位;“孝文王除丧,十月已亥即位”者,是正践祚之位;孝文王省略了即殡正继体之礼。三年之丧废,故孝文王期年便除丧⑤。推敲司马迁的叙述:“五十六年秋,昭襄王卒”,这个秋,梁氏认为指当年九月。“孝文王除丧”后于“十月已亥即位”,这个十月已是第二年的十月。孝文王为父举办葬礼有许多繁琐礼仪要进行,约需数月时间,所以,这个十月不是昭襄王五十六年的十月。另外,秦以十月为岁首是始皇帝二十六年灭六国后才实行的⑥。孝文王不可能在父死一个月后便正式即位,这也可以证明即位的十月是次年十月。《史记·六国年表》、《资治通鉴》皆将公元前250年作为孝文王元年,是符合史实的。《史记·索隐》云,孝文王“名柱,五十三而立,立一年卒,葬寿陵”,交代得一清二白无庸置疑,但这一正确注释常被忽视。总之,秦孝文王在位(或曰享国、执政)的时间是一年,而非数日。

 

_________________________

 

①②《论语·阳货》:“宰我(予)问三年之丧,期已久矣。……期可已矣”,子曰:“……夫三年之丧,天下之通丧也”。

③杨天宇:《略论汉代的三年丧》,《郑州大学学报》,哲社版,2002年第5期。转引自中国人民大学复印报刊资料《先秦·秦汉史》,2003年第1期。

④参见《荀子·儒效》:“秦昭王问孙卿子曰‘儒无益于人之国’”。又见《商君书》的《农战》《去强》等篇。

⑤《史记志疑》卷四《秦本纪第五》,中华书局,1981第1版。

⑥《史记·秦始皇本纪》:二十六年“改年始,朝贺皆自十月朔”。

(作者:秦俑博物馆宣教部讲解员)

 




分享到:0
点赞
已有评论

评论

 



分享到:0
扫描二维码登录移动客户端版