西周，高30.1厘米，口径24.2厘米，盛食器。制作于西周晚期，为周宣王时器。或因盗墓活动的猖獗，于清朝前期出土。清嘉庆十九年，清朝重臣刘墉的重孙刘喜海慧眼识宝，在北京的一家古董店里发现了颂簋，重金购买并带回山东老家收藏。之后颂簋又先后被收藏家李宗岱和山东黄县巨富丁树贞收藏。后来丁氏家道中落，在丁氏兄弟分家过程中颂簋的器盖和器身分离。20世纪40年代，器身为胶东古物管理委员会黄县文管分会收集，后转入山东博物馆。1959年，家住青岛的丁氏后人张秀琳女士将收藏的器盖捐献给山东博物馆，颂簋重归完整。使我们有幸在博物馆里一睹芳容。其造型秀美，隆盖、圆腹、圈足，双耳造型别具一格，状如一变形龙首口吐祥云，双耳下的垂珥与圈足下的三小足形状相若，相映成趣。纹饰以窃曲纹为主纹，搭配使用瓦纹和垂鳞纹，繁简呼应，疏密有致。铭文篆刻工整秀丽，典雅规范。其优雅的身姿，向我们展示了西周青铜铸造技术的高超，也向我们展示了她的拥有者—颂的不凡，颂是西周一位显赫的贵族，效命于周王室，颂簋上的铭文就记录了周天子对颂的册命过程：在西周的一个清晨，周王在康昭宫册命颂，令其掌管成周洛阳的仓库等职务，并赐给他黑色的礼服、赤色的蔽膝和马具等物品，以兹勉励。颂接受了册命，向周王进献瑾璋，以谢王恩。之后，铸造此簋，纪念此事并希望此份荣耀为后世子孙世代享用。除了颂簋，传世的颂器还有颂鼎、颂壶和颂盘。成组的颂器传承至今，难能可贵，颂簋更是以其庄重的造型、精良的铸工、瑰丽的纹饰、秀美的铭文，使其成为难得一见的青铜器珍品，具有极高的价值，为国家一级藏品。